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奉至仁至慈的真主之名
清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：
“你当以善待人，像真主以善待你一样。”（28:77）
真主造化万物并给人类给养，宽恕人的过错，给予悔过自新的机会，这都是对人的善待；真主供给鸟兽虫鱼食物，使它们生息繁衍，这就是对众生的善待。所以，穆斯林要感谢主恩，善待他人及众生。
一、学习穆圣宽厚仁爱、友善待人的高贵品质
圣门弟子穆阿兹·本·贾拜勒是一位著名的圣训传述人，他能够通背《古兰经》，并通晓法学，穆圣曾指名称赞过他。据穆阿兹·本·贾拜勒的传述：“当我把脚放入鞍蹬时，真主的使者嘱咐我最后一句话，他说：‘穆阿兹?。∧阋妹赖氯ド拼?。’”
穆圣对圣门弟子都要如此谆谆教诲，足见友善待人的重要性。清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：
“你要原谅，要劝导，要避开愚人。”（7:199）
“凡能忍受而加以赦宥者，他们的那种行为，确是应该决心做的事情。”（42:43）
“他们应当恕饶，应当原谅。难道你们不愿真主赦宥你们吗？真主是至赦的，是至慈的。”（24:22）
穆圣作为我们的楷模，他备受伤害而不报复，屡遭挫折而不气馁，忍辱负重， 宽大为怀，对伤害过他、迫害过他的顽逆之徒仍以礼相待。吴侯德战役中，敌人使穆圣遭受创伤，但是，当有人让穆圣诅咒他们时，穆圣却祈祷说：
“主?。∪乃∥业淖迦税?，因为他们是无知的。”
穆圣在麦加传教期间，古莱什多神教徒对于穆圣的嘲弄、欺凌、伤害、折磨无以复加，甚至要将穆圣置于死地。他们把穆圣和穆斯林赶出家园，后来又多次挑起战事侵犯穆斯林。但是，穆圣在光复麦加后却赦免、宽恕了他们。穆圣问他们：
“你们也许在想，我会怎样处置你们吧？”
他们说：“你是我们慷慨、侠义的同胞的儿子，我们想你一定会宽待我们。” 穆圣说：“你们去吧，你们都自由了。”
正是穆圣待人慈祥和蔼、体贴入微，使人感到了慈父般的温暖，所以，穆圣以真情赢得了人心。
清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：
“只因为从真主发出的慈恩，你温和地对待他们。假若你是粗暴的，是残酷的，那么，他们必定离你而分散，故你当恕饶他们，当为他们向主求饶，当与他们商议公事”。（3:159）
穆圣的妻子阿伊莎在谈到穆圣时说：“对恶言秽行，穆圣深恶痛绝。在街道上，他从不高声叫喊，穆圣从来都是以德报怨，对行恶者总是宽容包涵。”
所以，我们要学习穆圣，宽厚仁爱，友善待人。
二、友善待人能得到真主丰厚回报
据阿卜杜拉·本·麦斯欧德传述：
真主的使者说：“我告诉你们一个与火狱无缘，火狱也与他无缘的人，好吗？ 那就是友善待人、平易近人、和蔼可亲的人。”(提尔密济辑录)
此段圣训告诉我们，友善待人、平易近人、和蔼可亲能为我们营造良好的生活环境与和谐氛围，我们周围的人会因为我们的善待受益，我们自己也会因此而获得真主给予的丰厚的回报。
据阿卜杜拉·本·阿穆尔的传述：
真主的使者说：“一位正直的穆斯林会以其良好性格和优良品德，达到谨守斋戒、谨遵真主经典者的品级。”（艾哈迈德辑录）
所以，我们在履行好宗教功课的同时，还要注重道德修养，全美的信仰与高尚的道德是分不开的。
三、友善待人是团结和谐的源泉
清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：
“善恶不是一样。你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行，那么，与你相仇者，忽然间会变得亲如密友。”（41:34）
当年穆圣在麦加传教期间，有一个老妇人天天在穆圣经过的路上倾倒污水杂物，让穆圣难堪。后来穆圣连着好几天，没见路上有污秽，便向别人询问老妇的情况，在得知这个老妇生病卧床时，穆圣来到了她的家里看望她，老妇问道：你怎么知道我病了？穆圣说：我这几天看到路上没有了你倒的污水，担心你是不是病了”。在穆圣高尚品德的感召之下，老人归信了伊斯兰教。
各位朵斯提！友善是社会主义核心价值观所倡导的理念。作为穆斯林，我们更应该友善待人，做一名“爱人如爱己，方为真信士”的优秀穆斯林。阿敏！
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